在我国九百六十万平方公里的大地上，有那么一个县级城市，它曾是“帝王之乡”、“花鼓之乡”、也是“改革之乡”、“石英之乡”、“曲艺之乡”、也是“民间文化艺术之乡”同时，它还是全国为数不多的具有一所大学的县城，大家知道吗？

它就是我国历史文化名城——凤阳，它位于安徽省东北部，淮河中游。

不为外人所知的， 此地曾是“明中都”所在地，“明中都”是明代开国皇帝朱元璋在安徽凤阳所营建的一座都城。

这里曾被古人写诗赞之“重城壮且丽，飞观高百尺”。“虎踞龙盘圣祖乡，金城玉垒动秋芳。”可见，当初明中都的豪华与壮丽。

如果大家对八十年代初的“家庭联产承包责任制”还有印象的话，也一定能记起安徽凤阳来，当时的小岗村比较有名，就在凤阳。

如果大家对地方戏感兴趣的话，一定听说过“花鼓戏”这个戏种。这里给大家介绍一首清朝时期就流行的打油诗，因为被编入过凤阳花鼓戏的戏词，有许多人，也是从这首戏词里知道凤阳的。这首词，早在1967年的时候，曾被邓丽君翻唱过，歌名就是《凤阳花鼓》，那时她才14岁，戏词说:

“说凤阳，道凤阳

凤阳本是个好地方

自从出了个朱皇帝

十年倒有九年荒

大户人家卖骡马

小户人家卖儿郎

奴家没有儿郎卖

身背花鼓走四方......

朱元璋原本要将都城迁往故乡凤阳，为此从江浙一带大批移民以“充实”此地，终因各种因素，不利于建都，在修建了六年之后，便取消了这个计划。据说当时的中都，地少人多，贫瘠的土地无力养活众多人口，淮河又经常闹灾，民不聊生，出外乞讨就成了当地人的一种“职业”，这段花鼓词的产生背景大致如此。

但这首民谣是清朝才开始流行的，清朝多有歪曲和污蔑明朝的嫌疑，可以说，有丑化明太祖的意思。而实际的情况呢？

实际上，这和朱元璋当皇帝以后，实行的一项政策有关系。

或许当时的人们一边打着花鼓，唱着要饭的哀曲，确实是事实，但据说，当时的人们生活也并不是那么的困苦不堪。

据说，太祖朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年的做法，把齐、楚、十万户富民，迁移到关中，充实关中的地区。明太祖朱元璋当了皇帝以后呢，也就把江南的15万富户迁到他的老家，凤阳。因为当了皇帝，凤阳这个地方不能贫穷，他就把江南富户，十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都，一定要让它有强大起来，繁荣起来，以此来加强他老家的势力。但是这些被迫迁移来到凤阳的人，在此并不安心，离开江南富庶之地，到了安徽相对贫穷之地，经常想家，但又不敢明着回去，怎么回去呢？于是他们就一路装扮成要饭的乞丐，一路讨要，然后回到老家探望。于是就有这句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。

其实，当时不管是不是荒年，他们都是经常回家探望，于是就有了这种情况。

这些都是传说，真实的历史到底是怎样的呢？我们也无从考察。但如今的中都，虽没有了当年的帝王之气势，但太祖留下的一切仍在那里荫庇着中都的子民。

凤阳早就是历史文化名城，是著名的旅游城市。在县城里，有一所近两万学子的高校——安徽科技学院。就在学校附近的“龙兴古刹”就是当年太祖出家修行的寺庙。还有太祖父母的陵寝“明皇陵”以及“万世根本”的城墙都还屹立在中都古城，在那里和游人诉说着它们曾经的辉煌。

离县城不远处，有当代改革开放的发源地——小岗村。在七十年代末八十年代初，当初的“家庭联产承包责任制”改变了我国农村旧的经营管理体制，解放了农村生产力，调动了广大农民的生产经营积极性，具有划时代意义。

一座城，一首诗，一个故事。欢迎大家走进曾经的帝王之家——安徽凤阳县。（方黄犬）

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